9月20日（周二）晚八点，汉正家族办公室直播间邀请了汉正家族办公室首席顾问 《慈善、信托与家族传承》作者胡仕波与法律出版社资深编辑慕雪丹共同就书中涉及到的话题展开分享与讨论。

无论是讲到信托、慈善或者家族传承，很多人必谈及欧美的实践，认为它们都是源于欧美的概念，但是在《慈善、信托与家族传承》中，胡仕波老师对这一个观点作出了明确的否认，无论是家族信托、慈善信托还是家族传承，在所有人类历史上最成功的实践就是中国的范氏义庄，可以说没有一个家族或者一个慈善项目取得地成功可以与之相比。

范氏义庄一共传承了九百年，而像美国，建国不过多少年而已，当北美还是一片荒芜之时，范仲淹就已设立了范氏义庄。

范氏义庄的成功从义庄规矩最终被采用成为国家法律这一事件中可见一斑。信托法是英美国家判例法的产物，而范氏义庄通过实践和案例的总结，制定出规则，又在实践中不断发展，最终被国家法律吸收，成为通行全国的法律，并且跨越朝代，从宋至清被一直沿用。

范氏义庄经过时间洗礼后仍焕发巨大生命力，实现了家族传承。九百年的传承跨越了多个朝代，而且在传承的过程中，范氏义庄是在不断发展的，家族的土地资产从最初的的1000亩土地，最后变成20000亩土地，受益人从最初的70多人，发展到几万人，而培养出的人才也是数量惊人，九百年历史中培养了100多个进士。

这些成就都反映了范氏义庄在慈善、信托、家族传承等方面的成功，也说明了这些概念其实早已在中国历史上得到实践，并非外来。

第一个是信托目的，无论是家族信托还是慈善信托，都是围绕信托目的服务的，而不是为了受益人的利益服务的，为了受益人服务这个说法是很肤浅的。我个人认为信托架构一定是为了信托利益服务的，而受益人的利益只是信托目的的一部分，无论是委托人、受托人还是监察人，所有信托主体的行为都需要为信托目的服务，为实现信托目的的实现而行动。基于这个理念，我们在评判受托人是否合格的时候，唯一标准就是其行为是否符合信托目的。

第二是信托的愿景使命价值观。无论是慈善信托还是家族信托，没有精神力量的支撑，是难以长远的。

在直播中，两位嘉宾就慈善、信托与家族传承进行了更多深度的讨论与分享，扫码进入汉正家族办公室视频号后直接点击“直播回放”即可观看直播回放！