俗话说，easy come，easy go，很容易得来的财富，不容易驾驭。

当然，李春平的财富也似乎不算是容易得来。没有确切的证据，也不能说人得财不正。不过，毕竟并非自己亲手创造，而是遗产继承所得，没有辛苦创造财富的过程，难有守护财富、善用财富的深入思考，是正常的。

我过去讲财产法、信托法、慈善法，研究过很多突然暴富的案例。普通人很少能意识到财富对自己造成的深远影响、特别是消极的影响。

财富是自由的保障。但若无足够的智慧，财富会变成桎梏人的枷锁、戕害人的毒药。

亲手创富的人中，不少人还能产生对财富阴暗面的抗体；

财富唾手可得的人，少有机缘理解财富的双面效应。

早年，李春平做了暴富之人都会做的事情，“开劳斯莱斯、住四合院、与名人来往”。自己的财富如何用是自己的自由，当然无可厚非。

之后，基于朴素的道德观念，开始努力做慈善。无论如何，都值得称道。

但是，这一切，都缺乏精心的规划。

照顾自己，回报社会，这是财富规划的两个重要方面，但是，这两个方面李先生都没有做好。

关于照顾自己和家人。

如此大体量的财富，应当采取严格的法律结构来保护财产不被私吞，保护自己和家人免受居心叵测之徒的伤害，照顾好自己和家人的生活。

但是，直到被鉴定为行为能力欠缺人，他才自愿或者非自愿签下“监护文件”（不清楚其法律含义）及其他文件，甚至“被结婚”。

完全没有信托、没有遗嘱、没有正式的协议对自己的财产管理和分配作出安排。从1991年到2017年的28年间，即便说当时国内的法律尚不完善，若做精心安排，事情终究不会发展到如此地步。

他就这样赤裸裸的把自己置于法律和规则的保护之外。如同一个人登上火星，却没有带基本的防护和给养装备。

一切仅靠周围人的良心。

没有规则没有法律，良心，是不可靠的。

关于回报社会。

李春平也做了很多慈善事业。但是，可以看出，他对慈善事业的理解出自朴素的道德情感。

他做了慈善事业，大多是偶发的、情形驱动的扶贫、救灾、济困登，大多采取捐赠这样一种简单的方式。

他也成立了“李春平博爱基金”和“李春平慈善基金”，这两个基金应该是捐赠设立的专项基金。

这些慈善事业当然也是重要的善行，但是，由于缺乏专业人士的帮助，李春平的慈善事业缺乏系统的规划，是不可持续的。

我一直坚持“有余力、做慈善”的观念，认为每个人先照顾好自己和家人朋友，之后再做慈善。舍己献身为人的慈善虽然道德上更有感召力，值得歌颂，但和人性悖逆，不可推广，不可持续，反而可能会滋生出个别欺世盗名的伪君子。

从目前的报道来看，李春平似乎既没有照顾好自己和家人，也没有更高效的回报社会，资财耗散，孤独逝去，令人唏嘘。

我见过少数天生异禀的人，靠个人的判断决应对一切，也能做出正确的决定。但大多数人都是普通人。

我个人虽然长期从事信托法、慈善法的教学和研究，也自以为掌握了系统的财富管理理论和方法。但是我并不确信，年轻时面对如此巨额财富，我一定会比李春平做得好。

其实每一个人都是如此。

普通人都需要帮助。这种帮助就是法律制度和专业人士。

虽然我们目前的法律工具尚有不足，但是，在专业人士的帮助下，为财富赋予价值观、赋予纪律性，帮己帮人，都来得及。