---

2018年12月5日上午，受中国慈善联合会和老牛基金会的联合邀请，就“中国视角下的家族基金会治理与传承”这一主题，广州汉正家族办公室首席顾问胡仕波律师在杭州为老牛学院“慈善千人计划”的学员们授课。

广州汉正家族办公室首席顾问 胡仕波

老牛学院“慈善千人计划”项目由中国慈善联合会主办、老牛基金会资助，致力于培养中国慈善人才，助推行业发展。自2013年至今，老牛学院已成功举办两期培训。本期为该计划的第三期，培训对象为公益慈善机构的高层管理人员。

本期培训的主题为“新时代慈善组织如何做到国际化、创新化、传承化”，旨在培育一批适应慈善法时代的、具有国际视野的慈善管理人才。培训内容包括慈善组织的运作机制、治理结构、跨界合作、团队提升、资源拓展、国际合作等方面的知识。

为了让学员们深入理解所谓的“中国视角”，胡仕波律师从历史角度作为切入点，从伟大先贤范仲淹、范纯仁父子于公元1050在苏州创立的范氏义庄开始讲起。层层深入，向大家介绍了范氏义庄的族内外慈善功能，并以此引导大家深入探索古代义庄与现代基金会的相通与差异。跨越历史的长河，从古至今，学员们从胡律师的讲述中仍然能够看到范氏义庄与今日家族基金会一脉相承。

在中美基金会的历史及发展状况这个议题中，胡仕波律师特别强调造成中美两国基金会差异的根本原因是文化信仰。胡律师认为西方基督教文化和儒家文化的差异是造成中美家族基金会差异的根本。胡律师还特别讲解了儒家关于爱的五个层次：从恻隐之心到以“慎独”为核心的爱自己到“孝悌为本”的爱亲人，然后从“泛爱众”到“民胞物与”的天人合一的最高境界。故得出儒家的爱有差等，应推己及人。

紧接着，胡律师从家庭与家族的区别，引导学员们理解家族基金会与家庭基金会，或者说中国传统的家族基金会和美国式家族基金会之间的差异。而从法律层面讲，成员间是否具有相互继承的关系是区分家庭与家族的简单的标准。

回归中国传统文化，胡律师指出家庭对应的是“开枝散叶”，家庭通常以生者为中心，趋向于不断分裂和重组；而家族则强调的是“落叶归根”，以某位逝去的先祖为中心，趋向于聚合，成员间基于血缘关系而相互认同。

在深入讲解完所谓的“中国视角”后，针对美国和中国目前的法律法规对基金会所做的几种分类，胡律师则基于传统文化的思路，从受益人的角度出发，开创性的将中国基金会分为四类：公益基金会、家族基金会、企业基金会和社区基金会。

进入家族基金会的治理环节，胡律师认为：相对有股东或股东会存在的公司治理而言，基金会治理中面临的最大难题是“所有者缺位”的问题。具体而言，基金会不属于任何人或机构，因此没有谁对基金会负责。

在这一环节，一方面，胡律师邀请全体学员就基金会治理中的各种常见难题参与讨论发言；另一方面，胡律师则认为，我们在现实中遇到的许多基金会的治理难题，其实都可以回到成功运营近900年的范氏义庄的经验中找寻到答案。其中，许多问题的答案就写在范氏义庄的《义庄规矩》中。

就传承的问题，胡律师以著名的华人家族企业香港“李锦记”为例，讲述了家族企业传承中的各种内斗和难题，以及李锦记家族目前的成功实践。通过李锦记“家族宪法”的讲解，胡律师特别强调了家风在家族传承中的重要性。所谓“三代传家业，十代传家风”。而孔子家族作为人类历史上传承最为悠久和成功的家族，良好的家风，是其能够传承两千多年的根本。

关于基金会的传承，胡律师还特别指出，范氏义庄成立后，范仲淹的次子范纯仁为义庄坚守了51年。同样的情况，作为美国最成功的家族基金会，洛克菲勒基金会成立后，小洛克菲勒也为基金会守护了50余年。故创立后长时间的坚守也是一家基金会日后能够得以长久良好运营的根本。

从治理框架到制定义庄规范，从约束家风到义庄的实际用途，范纯仁用其一生对范氏义庄的守护和规范运营，为后期义庄的良性发展打下了坚实的基础。时间能够穿越漫长的历史长河，和范氏义庄一样，只有透过问题的发生和解决，积极地建立规则和标准，未来的基金会才能走得更加长远。

中国慈善联合秘书长助理陈冬青为胡仕波授予导师聘书

最后，胡仕波律师指出，确保”家族生生不息的传承“是家族最大的“公义”所在，也是任何一家中国式家族基金会的根本宗旨之一。胡律师希望，并倡导在全体学员的共同努力下，在不久将来，能够看到公益、家族、企业、社区四类基金会共存，美国式家族基金会和中国式家族基金会并行的局面。